深海无声

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很想调查一下，是否蛋粉的中坚力量由两部分人组成。一是江浙人士，素来是越剧的戏迷；二是北方人士，素来倾慕江南水乡女子。
　　　　
　　没有诋毁、攻击的意思，只是一种揣测。我想来，前者喜欢李旭丹，是循着一番审美偏好的延续，所谓爱屋及乌。后者却是一种地域差异引起的审美猎奇。就像西方人眼中的东方美女，我们就不大认同。而中国人惊艳的金发女郎，他们也觉得不过而而。
　　　　
　　我是土生土长的上海人，生来也算见识了不少苏杭江南的烟水女子（咳咳，不是烟花女子）。李旭丹的颜色，不过只能算是平常。至少80、90年代活跃于影坛的3位越剧出身的女星：陶慧敏、李玲玉、何赛飞，在容貌上比之李旭丹是胜过了二三四五筹的。
　　　　
　　对于越剧，我从小便是听了再听，虽谈不上戏迷（我更喜欢昆曲、评弹和京剧），但对于徐、王、范、尹、毕、戚、袁等诸位大家的唱腔和门派源流，也还算熟悉。对于王文娟、单仰萍（真正的王门大弟子，扮相极佳；如果她出演黛玉，虽然人到中年，可能砖头还会少点）也是很崇敬和喜爱。越剧版的《红楼梦》更是看了不下二十遍。
　　　　
　　但，我还是要说：李旭丹和越剧腔都不适合电视剧《红楼梦》！就如同程高本并非《红楼梦》，是同样的道理。
　　　　
　　越剧的经典，都是小生、小旦，风月戏文。卿卿我我，一番世间常有的悲欢离合。程高本中的“调包计”（黛玉焚稿的哀怨，宝玉哭灵的悲腔和王熙凤的“小人嘴脸”），这一切的一切最是适合越剧表现的题材。
　　　　
　　而《红楼梦》原著表现的却是脱离了凡俗尘世的大悲喜，是“情榜”中发出的古今中外闻所未闻的大议论。曹雪芹呕心泣血所写成的文字，不是一个薄命佳人的哀怨往事，而是天下情种、情痴的大文章。仅从这一点而论，就不是越剧腔（注意：不是越剧）所能展现的。
　　　　
　　程高本的历史功绩，从来在红学家眼中毁誉不一。客观的讲，完本确实促进了《红楼梦》的传播，使更多的一般世人能阅读《红楼梦》。然而，《红楼梦》又岂是写给一般世人所看的？《红楼梦》原也不是三两歌者，寻常街市，给野老村妇解烦闷的。非是天下痴情者，奈何自命爱红人！
　　　　
　　程高本所谈的，越剧所擅长的，都是一般世人的“世情”；而《红楼梦》所讲的是不容于世的“奇情”。李旭丹般的“清清秀秀，江南小女子”，也只是南省的寻常脂粉，如何可以收录于《十二钗正册》。大叹……